{"id":1361,"date":"2025-10-04T20:17:13","date_gmt":"2025-10-04T20:17:13","guid":{"rendered":"https:\/\/habitacionpropia.mx\/?p=1361"},"modified":"2025-10-06T19:52:23","modified_gmt":"2025-10-06T19:52:23","slug":"el-sombrero-de-jipi-mujeres-cuevas-y-tejidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/habitacionpropia.mx\/index.php\/2025\/10\/04\/el-sombrero-de-jipi-mujeres-cuevas-y-tejidos\/","title":{"rendered":"El sombrero de jipi: mujeres, cuevas y tejidos"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Eder Noda<\/em><br><em>CIR-Unidad Sociales de la UADY<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El sombrero c\u00f3nico indonesio es un tejido artesanal confeccionado por pueblos originarios que utiliza hojas de palma que secan y planchan para entrelazarlas en una estructura de bamb\u00fa con hilos naturales, dando lugar a esa forma conocida tan ic\u00f3nica del sudeste asi\u00e1tico, como el&nbsp;<em>N\u00f3n L\u00e1<\/em>&nbsp;vietnamita que es de uso com\u00fan en el resto de la regi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">Recuerdo cuando pregunt\u00e9 a las y los pobladores balineses en un r\u00fastico bahasa (la lengua oficial), sobre su significado y respondieron \u201c<em>tegal<\/em>\u201d -terraza de arroz- y con un juego de se\u00f1as indicaron un movimiento de recolecci\u00f3n del grano. <\/pre>\n\n\n\n<p>Posteriormente <strong>fui entendiendo la vinculaci\u00f3n del sombrero con todo un esquema comunitario agr\u00edcola y espiritual, <\/strong>pues no s\u00f3lo se trataba de un medio de trabajo que los protege del sol, la lluvia o insectos, sino tambi\u00e9n tiene v\u00ednculos espirituales con el territorio, por ejemplo, <strong>la palma y el bamb\u00fa relacionados a la construcci\u00f3n de casas o sus&nbsp;<em>merus<\/em>&nbsp;-montes- que inspiran esas formas c\u00f3nicas de las pagodas de sus templos sagrados.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1386\" srcset=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-768x1024.jpg 768w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-225x300.jpg 225w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-1320x1760.jpg 1320w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-600x800.jpg 600w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Parador-turistico-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Una impresi\u00f3n similar experiment\u00e9 tiempo atr\u00e1s con los sombreros del pueblo de B\u00e9cal -localidad ubicada en el municipio de Calkin\u00ed en el estado de Campeche y actual paso del mega proyecto del tren \u201cmaya\u201d-, cuando <strong>algunas maestras artesanas me compartieron que, antes de utilizar la planta de jipi japa para sus creaciones artesanales utilizaban el guano,<\/strong> una palma con la se construyen las casas mayas originarias y tambi\u00e9n representan v\u00ednculos con los ciclos del&nbsp;<em>k\u2019\u00e1ax<\/em>&nbsp;(el monte) y&nbsp;<em>kool<\/em>&nbsp;(la milpa).<\/p>\n\n\n\n<p>Comenc\u00e9 a pensar que, <strong>la producci\u00f3n artesanal del sombrero se trataba de algo m\u00e1s que s\u00f3lo un producto comercial y tur\u00edstico, <\/strong>sino que m\u00e1s bien, constituye todo un proceso creativo que<strong> tiene como origen y final a la vida,<\/strong> vista como un enjambre de muchos seres que participan en ella: el jipi como una nueva planta sembrada en los solares, las maderas para los moldes, el agua o la lluvia que hace crecer la palma, la cueva que es refugio h\u00famedo para ablandar los hilos, los aprendices del tejido y toda una cadena vital que expresa la identidad de un territorio maya.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>El origen\u00a0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Do\u00f1a Himelda, una gran maestra del tejido y pionera de varios dise\u00f1os innovadores, me cont\u00f3 que don Tino fue de los primeros artesanos que ense\u00f1aron a rayar el jipi, plantaci\u00f3n originaria de Ecuador que coinciden fue tra\u00edda por don Sixto Garc\u00eda -el terrateniente del poblado- posiblemente de Guatemala y que, a trav\u00e9s de esta vinculaci\u00f3n se desarrollaron los primeros sombreros de jipi en Campeche a principios del siglo XX. <\/p>\n\n\n\n<p>Otra gran maestra, do\u00f1a Yolanda, una de las cuidadoras de las \u201ccuevas del norte\u201d, coment\u00f3 que, el conocimiento del sombrero de don Tino fue transmitido a don Andr\u00e9s, quienes compartieron a todos los del pueblo la t\u00e9cnica de manufactura, nunca fue un grupo especializado que buscara el dominio de la artesan\u00eda en la localidad, aunque existieron fuertes promotores como el caso del hacendado Sixto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"729\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Yolanda-e-Himelda-729x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1384\" srcset=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Yolanda-e-Himelda-729x1024.jpg 729w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Yolanda-e-Himelda-213x300.jpg 213w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Yolanda-e-Himelda-768x1079.jpg 768w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Yolanda-e-Himelda-600x843.jpg 600w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Yolanda-e-Himelda.jpg 1016w\" sizes=\"auto, (max-width: 729px) 100vw, 729px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Screenshot<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Todo lo contrario, a lo que se puede entender como un mercado de artesan\u00edas, <strong>la manufactura local del sombrero se convirti\u00f3 en una escuela eco-comunitaria que gener\u00f3 su propio conocimiento colectivo<\/strong> por medio de un mutuo beneficio entre las plantas y la sobrevivencia, tal como siempre ha actuado el pueblo maya, en un v\u00ednculo profundo entre especies. Las grandes maestras me contaron que don Tino y don Andr\u00e9s, al ser pioneros de la puesta en marcha de las cuevas del pueblo, continuaron las primeras generaciones de tejedores, principalmente hombres, pero<strong> no fue hasta la tercera generaci\u00f3n que la mujer tuvo un mayor involucramiento en el arte del sombrero, siendo actualmente las abuelas del tejido.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>El tejido<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Es importante visibilizar que el sombrero de B\u00e9cal es primeramente un ser que ha cobrado \u00e1nimo por todo el proceso de creaci\u00f3n que implica la actividad del pueblo tejedor, as\u00ed como del tratamiento agroecol\u00f3gico de la palma de jipi. Por tanto, <strong>se trata de un nicho agroecol\u00f3gico que dio y da sustento a todo un poblado que decidi\u00f3 incursionar en un cambio de actividad, ante las condiciones apremiantes que ir\u00eda significando la desvinculaci\u00f3n de la milpa<\/strong> por condiciones clim\u00e1ticas, p\u00e9rdida de saberes y ocupaci\u00f3n laboral de actividades modernas que fueron conduciendo tanto a la localidad como al territorio de Calkin\u00ed a una condici\u00f3n de adaptaci\u00f3n social y econ\u00f3mica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las maestras artesanas explicaron c\u00f3mo partiendo de B\u00e9cal, <strong>la t\u00e9cnica del tejido se fue expandiendo, <\/strong>primero a Santa Cruz, despu\u00e9s a Tankuch\u00e9, San Nicol\u00e1s, entre otras haciendas henequeneras y localidades del territorio antes llamado&nbsp;<em>kuchkabal<\/em>&nbsp;de&nbsp;<em>Ah Canul<\/em>&nbsp;(en el maya post-cl\u00e1sico). Asimismo, las cuevas continuaron funcionando como escuelas y talleres comunitarios de artesanos y artesanas, pasando por diferentes momentos, desde la construcci\u00f3n de las cuevas del norte gestionadas por los maestros de ese entonces y la familia hacendada de don Sixto Garc\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En las cuevas del sur, platicando con artesanos y artesanas, me explicaron m\u00e1s sobre <strong>el arte del tejer sombreros, iniciando por la base del mismo que ponen en un molde de madera y comienzan por un primer amarre llamado&nbsp;<em>kax nid<\/em>, <\/strong>donde inician con el entrelazamiento de los hilos de jipi como si se tratase de un juego serpenteado, utilizando la t\u00e9cnica de dos puntos, entre m\u00e1s puntos finos vayan tejiendo, mayor es el valor el sombrero. Para el caso de los hombres se utilizan de 16 a 18&nbsp;<em>huanitos<\/em>&nbsp;(hebras de jipi) para varios creceres (vueltas tejidas) que van dando forma al&nbsp;<em>Yaxle<\/em>&nbsp;-la mitad del sombrero- (fon\u00e9tica de la palabra), diferenci\u00e1ndose del dise\u00f1o y t\u00e9cnica de los hom\u00f3logos ecuatorianos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1388\" srcset=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-1320x1760.jpg 1320w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-600x800.jpg 600w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Estandarte-CS-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Quiero resaltar a la cueva como un elemento de gran relevancia, primero porque es una innovaci\u00f3n comunitaria para tratar los materiales, <\/strong>pues aprovechando la humedad natural de la cueva, las palmas se ablandan y permite un tejido fino; segundo, porque <strong>se trata de la reproducci\u00f3n de un mundo,<\/strong> es decir, para resolver un problema o lograr una adaptaci\u00f3n, el pueblo maya va a sus saberes, su ancestralidad y obtiene respuestas. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Es la cueva un lugar de conexi\u00f3n vital, la madre, el origen, la matriz de la vida, la oscuridad y humedad que conecta el mundo de la superficie con otros mundos como el inframundo o&nbsp;<em>Xibalb\u00e1<\/em>.<\/strong> As\u00ed como las ceibas, las cuevas tambi\u00e9n son&nbsp;<em>axis mundis<\/em>, pues nos conectan con diferentes niveles del cosmos; es lugar donde habitaron los primeros mayas, donde naci\u00f3 el arte rupestre y tambi\u00e9n pasaba&nbsp;<em>Ah Puch<\/em>, el dios de la muerte y&nbsp;<em>Ah Mun<\/em>, el dios del ma\u00edz. Se trata de un laboratorio de la vida, ahora transmutada a una escuela, un taller de un arte vital, comunitario, bioc\u00f3smico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las mujeres, el jipi y el territorio<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Como parte de la atomizaci\u00f3n de la hechura del sombrero, <strong>muchas familias decidieron construir cuevas en sus casas, <\/strong>hoy en d\u00eda, no todas las tejedoras acceden a una cueva, varias de ellas tienen que aliarse, agruparse o coordinar sus tejidos con otras que s\u00ed cuentan con esta bio-infraestructura tradicional, como es el caso de <strong>Do\u00f1a Chari, una de las artesanas conocidas a nivel internacional que cuenta con uno de los talleres m\u00e1s concurridos del pueblo (<em>Lool Jipi<\/em>).<\/strong> Platicando con ella, me invit\u00f3 a su cueva que est\u00e1 en el entorno de su casa, me ense\u00f1\u00f3 su tejido y cont\u00f3 sobre un reconocimiento mundial que le hicieron en Europa como la mejor artesana del orbe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1390\" srcset=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-768x1024.jpg 768w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-225x300.jpg 225w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-1320x1760.jpg 1320w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-600x800.jpg 600w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Chari-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">En la foto, do\u00f1a Chari<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Anecd\u00f3ticamente, explic\u00f3 c\u00f3mo <strong>la motivaron a exportar un mayor n\u00famero de sombreros para que tuvieran un impacto econ\u00f3mico y cultural m\u00e1s notable,<\/strong> a lo que ella respondi\u00f3 que justo pensaba lo contrario, pues <strong>no tendr\u00eda tanto sentido producir m\u00e1s a mayor precio cuando lo que ella deseaba era la visita de los for\u00e1neos a su pueblo <\/strong>para que puedan apreciar no s\u00f3lo los productos artesanales sino todo el circuito culturalmente virtuoso: <strong>su arquitectura, espacios verdes, las cuevas comunitarias, las casas artesanales, su gastronom\u00eda, las festividades de la virgen de la natividad organizadas por los diferentes gremios locales, la ex casona de don Sixto, entre otros. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\" style=\"font-size:30px\"><strong>Nos habla de una l\u00f3gica comunitaria opuesta a la capitalista.&nbsp;<\/strong><\/pre>\n\n\n\n<p><strong>Desde hace d\u00e9cadas, las mujeres han sido principales promotoras del sombrero ante el abandono de la milpa,<\/strong> la ocupaci\u00f3n de los hombres en otras faenas diarias relacionadas a la construcci\u00f3n, los servicios tur\u00edsticos y comerciales, as\u00ed como las expectativas de las nuevas generaciones que buscan ir a las ciudades en busca del sue\u00f1o prometido por el desarrollo. <strong>Las din\u00e1micas del cuidado de la familia, el hogar y al mismo tiempo del legado de los saberes heredados, fueron consolidando las estrategias de sobrevivencia entre la ancestralidad y la modernidad por parte de varios grupos de mujeres.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Antes, describi\u00f3 do\u00f1a Yolanda, las cuevas del norte -ubicadas en esa coordenada de la localidad-, por ejemplo, <strong>estaban divididas en una cueva para hombres y otra para mujeres desde sus inicios, divisi\u00f3n que se ha ido perdiendo con el tiempo,<\/strong> adem\u00e1s de la falta de remodelaci\u00f3n necesaria, hoy en d\u00eda son las tejedoras las que est\u00e1n al frente de ellas; situaci\u00f3n similar ocurre con las cuevas del sur -misma coordenada en la localidad-, aunque todav\u00eda contin\u00faan activos importantes tejedores. Por cierto, fueron en estas \u00faltimas, en donde escuch\u00e9 que <strong>solo le llaman sombreros de jipi \u201csin japa\u201d, porque ya son dos historias distintas abrazadas con respeto mutuo y admiraci\u00f3n entre dos pueblos del Sur global.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hoy en d\u00eda, por ejemplo, mediante la coordinaci\u00f3n entre los gobiernos de Campeche y Calkin\u00ed, se construy\u00f3 un parador tur\u00edstico a orilla de carretera para la promoci\u00f3n tur\u00edstica del sombrero,<strong> cada local est\u00e1 atendido por una mujer, madre, abuela, cuidadora, tejedora, artesana y representante de varias familias que se coordinan para un mejor aprovechamiento, <\/strong>pues varios de sus miembros producen sombreros y otras artesan\u00edas derivadas del jipi y el guano para la subsistencia. Si bien, el parador tur\u00edstico no es la forma m\u00e1s tradicional de producci\u00f3n del tejido como son las cuevas del sur y el norte o algunas casas, <strong>funciona como un paradero de exposici\u00f3n, pero que no representa la profundidad de una cosmogon\u00eda que se fue entrelazando con la historia etno-agr\u00edcola del pueblo.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1391\" srcset=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-768x1024.jpg 768w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-225x300.jpg 225w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-1320x1760.jpg 1320w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-600x800.jpg 600w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Planta-de-Jipi-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Ante la escasez de jipi en la zona por las sequ\u00edas de los \u00faltimos a\u00f1os que han afectado su cosecha en los solares y al ser un objeto explotable por distribuidores tabasque\u00f1os y locales que controlan la producci\u00f3n, los proyectos de siembra en el monte, es decir, que se d\u00e9 <strong>de forma natural y regenerativa aplicando los conocimientos ancestrales de la milpa e investigaci\u00f3n agroecol\u00f3gica sostenible,<\/strong> comienza a vislumbrarse como <strong>un gran proyecto descolonizador, un sue\u00f1o sentipensante de la comuna de tejedoras, <\/strong>aquellas que a\u00fan resguardan las profundas conexiones con las cuevas, las plantas, la herencia inmaterial de su cultura y el cuidado de su entorno. <\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\" style=\"font-size:30px\"><strong>El sombrero no es un objeto tur\u00edstico, es un sujeto m\u00e1s que forma parte del nuevo paisaje de un pueblo maya que resiste.&nbsp;<\/strong><\/pre>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"512\" src=\"http:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-1024x512.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-515\" srcset=\"https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-1024x512.png 1024w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-300x150.png 300w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-768x384.png 768w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-1536x768.png 1536w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-2048x1024.png 2048w, https:\/\/habitacionpropia.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Publicidad3-120x60.png 120w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfConoces el sombrero jipi? 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